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六代目 一龍斎貞水

今の人は、張り扇は大きい音がパンパンとしないと叩いている気がしないんだろうけど、そうじゃない。貞吉先生（邑井）は「張り扇も喋るんだよ」って言っていた。つまり場面によって強弱が違う。自然に叩けるようにならないと一人前じゃない。昔の本当の通のお客様は、張り扇の叩き方の違いも楽しんだ。

先代の松鯉先生（二代目神田）は竹べらの張り扇で、いい音がしたね。真似してみたけれど、いい音にならなかった。あれは本八幡の竹じゃないと駄目なのかもしれない（笑）。昔は叩きすぎると客に怒られた。「うるせえ、寝られない」って（笑）。こっちは、あんたが寝ているから起こそうと思って叩いたんだけどね（笑）。

三代目 神田松鯉

私の張り扇は、先代の松鯉先生の作り方を踏襲しています。うちの師匠（二代目神田山陽）が先代の張り扇を持っていて、私にくれて大事に使っていたんですけれど、長い間使っていたら壊れちゃった。で、分解してみたら、ぺらぺらに削いだ竹が芯で、西の内という厚い和紙で巻いてある。これはいいなって思い、同じように作って、今、使っています。厚さで音が違うんですね。

講談師は、張り扇はだいたい自分で作ります。だから、音が人によって違う。その人の声と調子に合った張り扇でないといけない。張り扇は、私は打楽器だと思っています。今は皆さん、「叩く」って言うけれど、打楽器ですから、もともとは「打つ」って言うんです。「講談師、忘れたときに三つ打つ」ってね（笑）。

二代目 宝井琴桜

張り扇は琴柳（四代目宝井）さんに作ってもらっています。自分で作ると無骨になっちゃう。繊細になれない。琴梅（五代目宝井/琴桜・夫）は器用で上手く作りますが、それでも琴柳さんのを使っています。琴柳さんは修羅場も得意ですから、どういう音が講談に合っているのかがわかるんですね。見た目にもきれいに仕上げていただいて、とても使いやすいです。